三分pk10技巧,诗心和世俗心
把这两个性如针尖和麦芒的名词以PK的态势并置一处,就已做好了被误读的准备。

把这两个性如针尖和麦芒的名词以PK的态势并置一处,就已做好了被误读的准备。

三分pk10技巧如果早十几年见有人写出这样的题目,我也多半会以为作者要以他的诗心来骄傲地欺负大众的世俗心。

那时,我毫不犹豫地把诗心归类于褒义词,至于世俗心,则是鄙夷和抗拒的对象。在我看来,世俗心即便不直接等同于庸俗心,也至少是庸众趣味和市井哲学的近亲。

那时,我是那么惧怕世俗心污染了情感软化了骨头。

这样说,新的误解也许将产生,以为我花费十多年时间走到了自己的反面。

真的会这么简单吗?

当然不至于,只是,越来越复杂的人生阅历让我对诗心有了清醒的警惕,对世俗心有了更宽容更客观的理解。

参加完一场气氛感人的民俗活动后脑袋里跳出一句话:诗心主要是爱自己,世俗心可能是爱社会。

三分pk10技巧诗心对自我的敬重是它的本有之意,我此处强调的是,过于追求诗心的人多半自恋并自私;而世俗心并非只和世故有关。

三分pk10技巧诗心的核心诉求是纯美与自由,这两点都是大地上的稀有元素,因此诗心一般是朝着虚空生长的,以摆脱地心引力和红尘的干扰。它的孕育过程具有粲然的审美效果,却不一定对他人有益。极致的诗心还可能是通过血迹来呈现的,一般是用自己的血———自古至今,自戕的诗人和艺术家太多了;最最极致者,用的是他人的血,比如那个杀妻后自缢身亡的著名朦胧派诗人。

因为逐渐洞察了诗心的诸多偏狭之处,我已不愿被人用诗意之类的词来定义,哪怕以此类词汇评判我的作品,我也觉得这标准过于肤浅和俗套了。

三分pk10技巧相反,在日常生存中,世俗心所包藏的人群中的温暖渐渐从偏见中浮现出来。作为世俗心的文化载体,那些流转了千百年的风俗、伦理、道德,表达更多的是对群体形象与利益的尊重。

执迷诗心让我在20岁左右做过不少遗憾的事,比如,出于对骄傲过度迷恋,故意给赞美自己的作文老师难堪;因为对孤独过于迷信,读书时漠视同学友情,工作后淡漠与同事的交往。

甚至,不参加同学、同事的婚礼,收到请柬随手就丢;也不邀请他人参加自己的婚礼。

那时只注意到风俗中市侩、庸俗的一面,而忽视了一个重要方面,一切风俗的本质意义在于:本着互帮互助的原则对同类表达关怀和祝福。

我注意到一些被精英们视作芸芸众生的小人物,因基因和成长环境的影响,他们的人生中很少或完全没有诗心阶段,诗心被当做祭品过早奉献给世俗规则了。他们一生的使命就是熟悉、适应社会,不仅在自我价值实现上如此,经营亲情、爱情、友情时也秉持这个原则。在此过程中,如果他们能做到不过于自私伤害他人利益,不过于世故伤害自己的形象,这样的世俗心同样令我感动。

我身边就有不少这样的亲戚和朋友。有的人,从未成年起就协助父母挑起家庭重担,在规划人生时,不仅放弃了诗心,且完全割舍个人志趣,以自我牺牲换得弟弟妹妹的成长与成才。过去,很少去体味他们的言行细枝末节处的人性,当我也补上必要的世俗心后,开始意识到这类人的舒服与美好。

这样的人也许有些乏味,甚至,缺乏一定的自我意识和尊严感。不过,我并不会站着说话不腰疼地假想,他们的世俗心里要是添加些诗心就好了。三分pk10技巧有人类社会以来的现实生活证明,做到这点的难度,不亚于要求那些以诗心自诩的人爱大众甚于爱自己。

这世上是否有那种把诗心的超拔、浪漫同世俗心的务实、宽厚冲兑得比例恰当的人呢?

当然会有,据我活到四十几岁的观察,比例很小,因为这要得益于基因、家庭条件、教养、运气、个人修炼等各方面恰到好处的配合。

这样的境界,类似于酒中绝品,一般酿酒师难以企及,只能远远地闻闻香气。

当然,每个人都可以把这当做理想去探寻,虽然达不到,却可能无限接近。

行文至此,总算想明白了写这篇文字的潜在意图,那就是,借给世俗心正名的机会,劝告像自己那样一贯以诗心自居并自傲的人:

缺少基本的世俗心做底子,你的诗心就是一株没有生命的塑料花,没有香味。如有香味,多半有毒。

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